کمک به دیگران

اشتیاق ما این است که ببینیم جانها نجات پیدا میکنند و مردم در روح القدس تعمید گرفته در پیروزی گام برمیدارند. ما میخواهیم مردم درتمام قسمتهای زندگی شفا را تجربه نمایند – روحانی، روانی، احساسی، فیزیکی، مالی، و اجتماعی. هدف ما این است که ببینیم مردم از تمامیت زندگی خود لذت میبرند. روح القدس یاری دهنده است، و اوست که به ما اشتیاق داده تا به مردم آسیب دیده یاری رسانیم

تعالی و کمال

دید و رویای ما  این است که به کمال دست یابیم. ما خدای متعالی را خدمت مینماییم، و او لایق است که اشخاصی ارجمند بر خدمات عالی او نظارت داشته باشند. ما خود را وقف کرده ایم به صداقت، شرافت، شفقت، و کاملیت. بالاتر از همه اینها خواسته قلبی ما این است که به طریق برتر دست یابیم.

محبت

عیسی مسیح میگوید: » حکمی تازه به شما میدهم، و آن این که یکدیگر را محبت کنید. همان گونه که من شما را محبت کردم، شما نیز باید یکدیگر را محبت نمایید. از همین محبت شما به یکدیگر همه پی خواهند برد که شاگرد من هستید.»( یوحنا 13 : 34 و 35)

ماموریت

ما ماموریتی الهی داریم برای تاثیر گذاشتن بر دنیا. ما خوانده شده ایم تا انجیل عیسی مسیح را به فارسی زبانان (ایرانی ، افغان و تاجیک ) و مسلمانان با هر زبان و از هر ملیتی که مقیم دالاس هستند را اعلان وایشان را خدمت و یاری برسانیم . خدا از ما میخواهد که به مردم یاد دهیم که چگونه واقعیت های کتابقمدسی را در هر جنبه از زندگیشان اجرا نمایند و از ما میخواهد مسیحیان را تشویق کنیم که بر دنیای اطرافشان تاثیر گذارند.( متی 28 : 18 – 20 و اشعیاء 1 : 17 را ملاحظه نمایید). ما باور داریم که توسط عیسی مسیح خوانده شده‌ایم تا او را شناخته و او را به دیگران نیز بشناسانیم. به همه کسانی که مشتاق شناختن عیسی مسیح هستند و یا به او ایمان دارند بعنوان خداوند و نجات‌دهنده خود ، خوش‌آمد گفته و خرسند خواهیم شد که در خانوادۀ کلیسایی خود از عطایای منحصر به فرد آنان «در عیسی مسیح، با او و برای خدمت او» بهره‌مند شویم.

باورهای ما

نجات ، شفا و آزادی و زندگی پیروزمند در مسیح عیسی

و این است آنچه كه ما به آن اعتقاد داریم: به الهامی بودن و قصورناپذیری کتاب‌مقدس. نیز کتاب‌مقدس را بالاترین مرجع در کلیه مسائل مربوط به ایمان و روش زندگی مسیحی می‌دانیم (دوم تیموتاووس ۳: ۱۶؛ عبرانیان ۴: ۱۲؛ دوم پطرس ۱: ۲۱؛ یوحنا ۱۰: ۳۵؛ متی ۵: ۱۷ و ۱۸). به خدای واحد حقیقی، تثلیث اقدس، یعنی پدر، پسر، و روح‌القدس، که هر یک شخصی متمایز از دیگری ولی در ذات یکی هستند؛ هر یک خدای کامل و حقیقی، اما بر روی هم نه سه خدا، بلکه تنها یک خدایند (تثنیه ۶: ۴؛ اشعیا ۴۳: ۱۰و۱۱؛ متی ۲۸: ۱۹؛ لوقا ۳: ۲۲). به الوهیت و خداوندمان عیسی مسیح انسانیت کامل او ، به تولد او از باکره، به زندگی عاری از گناه او، به معجزاتش، به پیام و تعالیمش، به مرگ او بعنوان جایگزین ما و کفارۀ گناه، به قیامت بدنی او در روز سوم، به صعود او به آسمان بدست راست پدر، و به آمدن ثانوی و آشکار او به این جهان در قدرت و جلال (متی ۱: ۲۳؛ لوقا ۱: ۳۵؛ اول پطرس ۲: ۲۲؛ عبرانیان ۴: ۱۵؛ متی ۱۱: ۵؛ یوحنا ۱۰: ۱۸؛ اول قرنتیان ۱۵: ۳و۴و۲۰؛ مرقس ۱۶: ۱۹؛ اعمال ۱: ۹و۱۱؛          اول تسالونیکیان 4: 16 و 17). به عالم گیر و همگانی بودن گناه و عصیان بشر سقوط‌کرده، که باعث گردیده وی مورد غضب خدا قرار گیرد و به مجازات ابدی محکوم شود (پیدایش ۳: ۶؛ رومیان ۱: ۱۸؛ ۵: ۱۲-۱۹). به نجات و رستگاری از گناه و قدرت و مکافات آن، که تنها بوسیله مرگ جانبازانه و فداکارانۀ عیسی مسیح پسر خدا امکانپذیر است که انسان شد و در راه ما قربانی گردید (متی ۲۰: ۲۸؛ ۲۶: ۲۸؛ اول پطرس ۳: ۱۸؛ اعمال ۴: ۱۲؛ یوحنا ۱: ۱۴؛ کولسیان ۲: ۱۹). به ضرورت توبه از گناه و ابراز تعهدی شخصی نسبت به عیسی مسیح بعنوان خداوند و نجات‌دهندۀ‌ بشریت، که از طریق آن، کار نجات‌بخش مسیح در مرگ و قیام از مردگان، در زندگی ما مؤثر می‌افتد (یوحنا ۱۶: ۸-۱۱؛ اول قرنتیان ۱۲: ۳). به کار روح‌القدس که ذهن ما را روشن می‌سازد، به ما تولد تازه می‌بخشد، در ما ساکن می‌شود، تقدیسمان می‌کند و به ما قدرت می‌بخشد.

و به اینکه تمام ایمانداران بر طبق اعمال ۲: ۳۸-۳۹ می‌توانند از پری روح‌القدس برخوردار شوند. این پری در ثمرات و دیگر عطایای روح جلوه‌گر می‌شود. نیز معتقدیم که این پری را باید به‌طور مداوم تجربه کرد، و زندگی در روح را باید بطور مؤثر در عمل پیاده نمود. اینکار باعث می‌شود بتوانیم با قدرت شهادت دهیم، خدمت کنیم، دعوت خود را به انجام رسانیم و برای جلال مسیح زندگی مقدسی داشته باشیم (یوحنا ۳: ۶-۸؛ اول قرنتیان ۱۲-۱۴؛ افسسیان ۴: ۱۱-۱۳؛ غلاطیان ۵: ۲۲-۲۵؛ اعمال ۱: ۸). به اینکه هر ایمانداری که از روح مولود شده است، عضوی از کلیسای جامع است که بدن و عروس مسیح می‌باشد و خدا بواسطه روح خود در آن ساکن است. نیز به اینکه هر ایماندار باید عضو یک کلیسای محلی باشد. کلیسا مطابق فرمان مسیح باید انجیل را در سراسر عالم موعظه کند و بدن مسیح را بنا نماید (اول پطرس ۲: ۹؛ افسسیان ۱: ۲۲-۲۳؛ ۲: ۲۲؛ ۴: ۱۱-۱۳؛ عبرانیان ۱۰: ۲۵؛ متی ۲۸: ۱۹و۲۰). به کهانت همه ایمانداران، بگونه‌ای که کار خدمت تنها محدود به چند رهبر نیست، بلکه تمام اعضای بدن مسیح در آن سهیم هستند زیرا همه از طریق روح‌القدس با خدا در ارتباطند و می‌توانند نقشه و اراده او را تشخیص دهند، و همان روح به آنان عطایای مختلف برای کار خدمت ارزانی داشته است (رومیان ۱۲: ۳ تا ۸ ؛ اول قرنتیان ۱۲). اما کلیسا اذعان می‌دارد که خدا به کلیسا رهبرانی عطا کرده است که کارشان تجهیز تمامی مقدسین است جهت کار خدمت برای بنای بدن مسیح (افسسیان ۴: ۱۱ تا ۱۲)؛ رهبرانی که با سرمشق، خدمت و عطایای خود، قوم خدا را رهبری می‌کنند. به قیامت مردگان، هم ناجیان و هم هالکان، یکی برای حیات ابدی و دیگری برای مجازات ابدی. (مکاشفه ۲۰: ۱۰-۱۵؛ متی ۲۵: ۳۱-۴۶). به تعمید آب، که نشاندهندۀ اطاعت، شاگردی و شهادت در مورد ایمان به مسیح است (متی ۲۸: ۱۹؛ رومیان ۶: ۳-۵؛ کولسیان ۲: ۱۲). عمل تعمید در کلیسای فارس زبان شهر دالاس بصورت فرو بردن کامل در آب و به نام پدر، پسر و روح القدس اجرا می‌شود. به آیین مقدس عشاء ربانی بعنوان سمبول مشارکت و اتحاد و یادآوری مرگ مسیح بر روی صلیب برای کفاره گناهان ما (لوقا ۲۲: ۱۹و۲۰؛ اول قرنتیان ۱۱: ۲۳-۲۶).